成語是一種形容人事物特征的固定短語，為了幫助大家了解成語一塵不染是什么意思？下面準備了一塵不染的意思解釋、出處及成語典故，希望可以幫助到大家。 一塵不染的意思解釋 ?泛指絲毫不受壞習氣的沾染。也用來形容非常清潔、干凈。 一塵不染的拼音：【 yī chén bù rǎn】 一塵不染的出處 ?宋·張耒《臘初小雪后圃梅開》詩：“一塵不染香到骨；姑射仙人風露身。” 一塵不染的近義詞 ?六根清凈 一清二白 一干二凈 一塵不到 潔身自好 不染纖塵 不染一塵 六塵不染 冰清玉潔 明哲保身 潔白無瑕 纖塵不染 一塵不染的反義詞 ?野心勃勃 貪得無厭 糖衣炮彈 欲壑難填 亂七八糟 雁過拔毛 五毒俱全 一塵不染成語典故 ?唐高宗年間，弘忍大師開壇講學，當時他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時為儒生，游學江南，博覽經史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠千里，投于弘忍門下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，遂擢升其為上首弟子。在當時，神秀被大家公認為禪宗的衣缽繼承人。 弘忍感到自己漸漸老去，便想在弟子中尋找一個繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語“頌”，即佛經中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當即在寺院的廊壁上題了一首偈詩：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”,偈詩中所說的“菩提樹”，即古印度的畢婆羅樹，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹。當年，年輕的悉達多王子在結束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們為了感念佛祖證悟人生真理的不朽功德，把他悟道時給予他遮護的畢婆羅樹稱為菩提樹，也就是覺悟之樹。弘忍大師見到后大為贊賞，讓眾僧都來誦念此偈。 一天，慧能聽到有人誦讀神秀作的偈語，就感嘆道：“聽起來確實很妙啊！可惜，境界不是很高。”到了夜間，慧能央求一名會寫字的僧人在神秀的偈語旁邊另題了一首自己作的偈詩：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”,慧能的偈子表達的是一種出世的態度，它的主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個“空”字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。 弘忍大師看到這個偈子后，問身邊的人是誰寫的，當他聽說是慧能后，就命人將他叫來，并當眾批評慧能：“你寫的亂七八糟，簡直是胡言亂語！”說完，又親自擦掉了這首偈詩，然后在慧能的頭上打了三下，轉身就走了。眾僧之中，唯有慧能真正理解了五祖的意思。 這天夜晚，三更時分，慧能來到弘忍的禪房。在那里，弘忍向他講解了佛教最重要的經典之一《金剛經》，并將衣缽傳給了他。 慧能得法后，悄悄回到南方，隱居了十五年，才前往曹溪寶林寺。隨后，他又在韶州大梵寺說摩訶般若波羅蜜法，并傳授無相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神會、玄覺、慧忠、法海等四十余人。后來，法海匯集慧能的言行為《六祖壇經》，這就是南宗。神秀在弘忍圓寂后，前往荊州當陽山玉泉寺，二十余年中門人云集，這就是北宗。經過神會的弘揚，南宗遂成為禪宗正統，從此獨尊天下。而神秀創立的北宗則門庭寂寞，幾代之后就衰亡了。 一塵不染成語接龍參考 ?一塵不染→染翰成章→章決句斷→斷紙余墨→墨守成規→規重矩疊→疊床架屋→屋烏推愛→愛日惜力→力不自勝→勝任愉快→快人快語→語焉不詳→詳星拜斗→斗色爭妍→妍蚩好惡→惡濕居下→下氣怡色 每日成語推薦 一塵不染的意思解釋就為大家分享到這里，如果想了解更多成語的意思解釋、成語故事、成語典故、成語接龍、看圖猜成語等內容，請大家訪問成語大全欄目。 推薦閱讀： 1、形容父母教育子女的成語 2、形容時代變化快的成語 3、帶龜字的成語有哪些？ 4、帶蜂字的成語有哪些？ 5、含有反義詞的成語 6、不什么不什么的成語 |
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