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“司馬昭之心,路人皆知”的意思出處及全文賞析

來源:《漢晉春秋》 作者:習鑿齒
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“司馬昭之心,路人皆知”的意思出處及全文賞析

  “司馬昭之心,路人皆知”是什么意思?

  比喻野心非常明顯,已為人所共知。

  “司馬昭之心,路人皆知”出自哪里?

  此句出自東晉習鑿齒《漢晉春秋》,全文如下:

《漢晉春秋》

  帝見威權日去,不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業,謂曰:"司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受廢辱,今日當與卿等自出討之。

  《漢晉春秋》翻譯

  司馬昭,雖然假意不收天子之禮,可是全天下的人都知道他意圖謀權篡位。但是,真理是永存的,真相永遠都不能被掩蓋。

  司馬昭篡奪曹魏之心,盡人皆知,就是沒有人敢反對,曹髦貿然行事,最后被殺害。看來,政治斗爭是要講究智慧的,少年康熙除鰲拜,如果康熙皇帝貿然行事,也會和曹髦一樣,大權旁落。司馬炎依樣畫葫蘆,逼曹奐退位,建立了晉朝,這也是對曹氏家族的報應,當年曹丕就是這樣逼漢獻帝退位的。

  “司馬昭之心,路人皆知”全文賞析

  三國時代魏國末年,魏王朝大權漸漸旁落。戰功卓著的司馬懿與魏宗室為了權勢明爭暗斗。魏嘉平元年(249年),司馬懿發動兵變,誅滅曹爽集團,從此魏國的大權完全落在司馬氏手中。司馬懿的兩個兒子司馬師和司馬昭也掌握軍事重權,特別是司馬昭權重一時。為了獨攬大權,司馬昭大肆屠戮曹氏家族的成員。司馬昭后來又由大將軍升任為相國,被封為晉公,并加賜九錫,進而威逼魏帝曹髦。

  魏帝曹髦見自己的權力威勢日漸削弱,感到不勝憤恨,實在無法忍受這種傀儡皇帝的生活。

  魏元帝景元元年(260年)五月,曹髦召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業三個人,對他們說:"司馬昭之心,路人皆知。我不能坐著等他來收拾我,遭受被廢黜的恥辱,今日我將親自與你們一起出去討伐他,鏟除這個逆賊。"

  可是大家都知道要跟司馬昭作對,簡直是雞蛋碰石頭。王經就勸他忍耐,不要鬧出大禍來,說:"以前魯昭公就因無法忍受季氏獨斷專權,貿然興兵討伐季氏,結果因兵敗逃走,好端端的一個國家也丟了,還要遭受天下人的恥笑。如今司馬昭專權也不是一天兩天了,他的勢力已經幾乎到了堅不可摧的地步,而且朝廷的大臣幾乎全部都是他的人,為他效命。同時,宮里的那些兵力實在太弱小了,根本就不足以與強大的司馬昭抗衡,陛下憑什么去征討他呢?您這樣輕率出動,只怕會招來更大的禍患。"

  可是曹髦這時心意已定,當即從懷中掏出黃絹詔書扔在地上說:"朕已經決定了!就是死了又有什么可怕的,何況還不一定會死呢!"說完就進內宮稟告太后。

  曹髦哪里知道這三個大臣當中,早有兩個人背叛了自己。王沈、王業乘機偷偷溜出去向司馬昭通風報信了,只有王經對他比較忠心,沒有去告密。

  曹髦年輕氣盛,根本就不知道怎么對付老謀深算的司馬昭。他拔出劍登上輦車,率領宮內的禁衛軍和侍從太監,吵吵嚷嚷地呼喊著從宮里殺了出來。

  司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷在東止門遇到魏帝曹髦,曹髦身邊的人怒聲呵斥司馬伷,司馬伷的兵士被嚇得逃走了。

  司馬昭的心腹賈充知道后,連忙帶了許多士兵在南面宮闕擋住了曹髦的去路。曹髦親自用劍拼殺。曹髦畢竟是一國之君,皇帝親自動手了,士兵們不免有些心虛膽怯,一個個嚇得不敢動手,有的還準備逃走。正在緊急關頭,賈充手下有個叫成濟的,問賈充說:"你說怎么辦?"賈充說:"司馬公平時養著你們這些人,正是為了今天。該怎么辦,這還用得著問嗎?"賈充這么一說,成濟才壯著膽子立即抽出長戈上前刺殺曹髦,曹髦跌下車來死了。

  畢竟是自己的手下誅殺了皇帝,這可不是小事。司馬昭聽到消息后,嚇得出了一身冷汗,癱倒在地上。太傅司馬孚聞訊跑過去,撲在曹髦的尸體上痛哭,把曹髦的頭枕在自己的腿上,哭喊道:"陛下被殺,這都是我的罪過啊!"

  司馬昭走到宮殿,把群臣都召集過來商議。尚書左仆射陳泰拒絕參議,但家人都懼怕司馬昭的權勢,逼著陳泰去,陳泰這才不得已而入宮。見到司馬昭后,陳泰悲慟欲絕,司馬昭也假惺惺地對著他流淚,說:"玄伯(陳泰),您說怎么辦呢?"陳泰說:"只有殺掉賈充,才能向天下人謝罪。"司馬昭不忍心殺掉自己的心腹大臣,感到很為難,考慮了很久才說:"你再想想其他辦法。"陳泰說:"我說的只能是這些,沒有別的辦法了。"司馬昭就不再說話了。

  狡猾的司馬昭賊喊抓賊,逼著太后下令,給曹髦羅列了一大堆罪狀,將他廢為庶人,以百姓的喪禮安葬曹髦,又拘捕了王經及其家屬。

  王沈由于及時告密,立了大功勞,被封為安平侯。

  曹髦被殺后,15歲的曹奐被司馬昭看中,接替了曹髦的皇位,這就是魏元帝。

  后來曹奐當了多年傀儡皇帝以后,漸漸沒有利用價值了。司馬昭的兒子司馬炎執政時將他廢黜,自立為帝,建立西晉。

  作者簡介

  習鑿齒(317年——384年,另說325年——393年、328——413年 ),字彥威,襄陽(今湖北省襄陽市)人,東晉著名史學家、文學家。

  習鑿齒曾被權臣桓溫辟為從事、西曹主簿,因反對桓溫的篡逆圖謀,旋降為戶曹參軍,后任滎陽太守,最后解組歸里巷。曾力邀著名高僧釋道安到襄陽弘法。亦在我國佛學史上產生一定影響。

  習鑿齒晚年經歷存在爭議,一說被苻堅征召,于長安會面,歸附于前秦,后因疾回襄陽養病;襄陽為晉室收復后,習鑿齒被征以國史職事,未就而卒。另說習鑿齒因不屈于苻堅逼用,為避殺身之禍而隱遁江西新余白梅。

  習鑿齒精通玄學、佛學、史學。主要著作有《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等,其中《漢晉春秋》是影響深遠的史學名著。

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