《芙蕖》

李漁
 

　　芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。

 

　　群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。

 

　　可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。

 

　　至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。

 

　　只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。

 

　　是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。

　　荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒有樹，一年生一次，這些特點是相同的。花譜上說：“生長在水中的叫草芙蓉，生長在陸地上的叫旱蓮。”就不能不說是草本植物了。我夏天視它為生命，不是故意效仿周敦頤以因襲前人現成的說法，而是因為芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。

 

　　各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。于是，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對于花來說是它的本性，對于人來說就是應當得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適于觀賞的方面。

 

　　適宜鼻子（的地方），那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。

 

　　至于它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。

 

　　只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以一年又一年用來裹東西。

 

　　這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適于觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五谷的實質而不占有五谷的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎？我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善于養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。

　　注：文中的“茂叔”為宋朝周敦頤，字茂叔。南宋文學家，道州營道人，著有《太極圖說》 《通書》等。《愛蓮說》為他的作品，與本文有相似之處。

 

　　譜：花譜。

 

　　倚：依靠。

 

　　效顰：效仿。

 

　　襲：沿襲，因襲。

 

　　可人：適合人的心意，討人喜歡。

 

　　不一而足：不止一件或不止一次出現。足，充足，足夠。

 

　　備：全部。

 

　　葩：花。

 

　　當令：正當時令，這里指最佳觀賞時節。

 

　　秋：這里指時間。

 

　　及：等到。

 

　　飄飖：隨風搖擺。

 

　　裊娜：形容草木柔軟細長。

 

　　逸致：飄逸情趣。致，情趣。

 

　　迨：及，等到。

 

　　菡萏（hàn dàn）：荷花的別稱。

 

　　自夏徂秋：從夏天（一直開）到秋天。徂，往，到。

 

　　乃：于是，就。

 

　　并擎：一起高舉。擎，高舉。

 

　　可目：適合觀賞，看著悅目。目，作動詞用。

 

　　可鼻：嗅著香氣怡人。鼻，作動詞，嗅著。

 

　　異馥：特別的香味。

 

　　可人之口：可口，好吃。

 

　　互芬齒頰：意為蓮花、蓮藕都使人口中生香。互，交互，共同。芬，形容詞使動用法，芬芳。齒頰，牙齒和臉頰，指口腔。

 

　　去：除去。

 

　　倚此為命者：李漁《笠翁偶集·種植部》：“予有四命，各司一時：春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以秋海棠為命，冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。”下文“予四命之中，此命為最”亦本此。

 

　　無如：無奈

 

　　安身立命：生活由著落，精神有寄托。安身，容身。立命，精神有所依附。

 

　　病其漏：擔心池子漏水。病，名詞的意動用法，以……為苦。

 

　　乞：祈求。

 

　　殆：大概。

 

　　草菅：野草。