《天問》

屈原

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？
明明暗暗，惟時何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉系，天極焉加？
八柱何當，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
隅隈多有，誰知其數？
天何所沓？十二焉分？
日月安屬？列星安陳？
出自湯谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行幾里？
夜光何德，死則又育？
厥利維何，而顧菟在腹？
女岐無合，夫焉取九子？
伯強何處？惠氣安在？
何闔而晦？何開而明？
角宿未旦，曜靈安藏？
不任汩鴻，師何以尚之？
僉曰“何憂，何不課而行之？”
鴟龜曳銜，鯀何聽焉？
順欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鯀，夫何以變化？
纂就前緒，遂成考功。
何續初繼業，而厥謀不同？
洪泉極深，何以窴之？
地方九則，何以墳之？
應龍何畫？河海何歷？
鯀何所營？禹何所成？
康回馮怒，墬何故以東南傾？
九州安錯？川谷何洿？
東流不溢，孰知其故？
東西南北，其修孰多？
南北順橢，其衍幾何？
昆侖懸圃，其凥安在？
增城九重，其高幾里？
四方之門，其誰從焉？
西北辟啟，何氣通焉？
日安不到？燭龍何照？
羲和之未揚，若華何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何獸能言？
焉有虬龍，負熊以游？
雄虺九首，倏忽焉在？
何所不死？長人何守？
靡蓱九衢，枲華安居？
靈蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，壽何所止？
鯪魚何所？鬿堆焉處？
羿焉彃日？烏焉解羽？
禹之力獻功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於臺桑？
閔妃匹合，厥身是繼。
胡維嗜不同味，而快鼌飽？
啟代益作后，卒然離蠥。
何啟惟憂，而能拘是達？
皆歸射鞫，而無害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
啟棘賓商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射。
何獻蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶純狐，眩妻爰謀。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻窮西征，巖何越焉？
化而為黃熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是營。
何由并投，而鯀疾修盈？
白蜺嬰茀，胡為此堂？
安得夫良藥，不能固臧？
天式從橫，陽離爰死。
大鳥何鳴，夫焉喪厥體？
蓱號起雨，何以興之？
撰體協脅，鹿何膺之？
鰲戴山抃，何以安之？
釋舟陵行，何之遷之？
惟澆在戶，何求于嫂？
何少康逐犬，而顛隕厥首？
女歧縫裳，而館同爰止。
何顛易厥首，而親以逢殆？
湯謀易旅，何以厚之？
覆舟斟尋，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，湯何殛焉？
舜閔在家，父何以鰥？
堯不姚告，二女何親？
厥萌在初，何所億焉？
璜臺十成，誰所極焉？
登立為帝，孰道尚之？
女媧有體，孰制匠之？
舜服厥弟，終然為害。
何肆犬豕，而厥身不危敗？
吳獲迄古，南岳是止。
孰期去斯，得兩男子？
緣鵠飾玉，后帝是饗。
何承謀夏桀，終以滅喪？
帝乃降觀，下逢伊摯。
何條放致罰，而黎服大說？
簡狄在臺，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜？
該秉季德，厥父是臧。
胡終弊于有扈，牧夫牛羊？
干協時舞，何以懷之？
平脅曼膚，何以肥之？
有扈牧豎，云何而逢？
擊床先出，其命何從？
恒秉季德，焉得夫樸牛？
何往營班祿，不但還來？
昏微循跡，有狄不寧。
何繁鳥萃棘，負子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何變化以作詐，而后嗣逢長？
成湯東巡，有莘爰極。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水濱之木，得彼小子。
夫何惡之，媵有莘之婦？
湯出重泉，夫何辠尤？
不勝心伐帝，夫誰使挑之？
會朝爭盟，何踐吾期？
蒼鳥群飛，孰使萃之？
列擊紂躬，叔旦不嘉。
何親揆發足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
爭遣伐器，何以行之？
并驅擊翼，何以將之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何為周流？
環理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何號于市？
周幽誰誅？焉得夫褒姒？
天命反側，何罰何佑？
齊桓九會，卒然身殺。
彼王紂之躬，孰使亂惑？
何惡輔弼，讒諂是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷開阿順，而賜封之？
何圣人之一德，卒其異方？
梅伯受醢，箕子詳狂？
稷維元子，帝何竺之？
投之于冰上，鳥何燠之？
何馮弓挾矢，殊能將之？
既驚帝切激，何逢長之？
伯昌號衰，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社，命有殷國？
遷藏就岐，何能依？
殷有惑婦，何所譏？
受賜茲醢，西伯上告。
何親就上帝罰，殷之命以不救？
師望在肆，昌何識？
鼓刀揚聲，后何喜？
武發殺殷，何所悒？
載尸集戰，何所急？
伯林雉經，維其何故？
何感天抑墬，夫誰畏懼？
皇天集命，惟何戒之？
受禮天下，又使至代之？
初湯臣摯，后茲承輔。
何卒官湯，尊食宗緒？
勛闔夢生，少離散亡。
何壯武歷，能流厥嚴？
彭鏗斟雉，帝何饗？
受壽永多，夫何久長？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
驚女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百兩，卒無祿？
薄暮雷電，歸何憂？
厥嚴不奉，帝何求？
伏匿穴處，爰何云？
荊勛作師，夫何長？
悟過改更，我又何言？
吳光爭國，久余是勝。
何環穿自閭社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不長。
何試上自予，忠名彌彰？

　　請問遠古開始之時，誰將此態流傳導引？

 

　　天地尚未成形之前，又從哪里得以產生？

 

　　明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？

 

　　迷迷蒙蒙這種現象，怎么識別將它認清？

 

　　白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？

 

　　陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？

 

　　天的體制傳為九重。有誰曾去環繞量度？

 

　　這是多么大的工程。是誰開始把它建筑？

 

　　天體軸繩系在哪里？天極不動設在哪里？

 

　　八柱撐天對著何方？東南為何缺損不齊？

 

　　平面上的九天邊際，抵達何處聯屬何方？

 

　　邊邊相交隅角很多，又有誰能知其數量？

 

　　天在哪里與地交會？黃道怎樣十二等分？

 

　　日月天體如何連屬？眾星在天如何置陳？

 

　　太陽是從旸谷出來。止宿則在蒙汜之地。

 

　　打從天亮直到天黑，所走之路究竟幾里？

 

　　月亮有著什么德行，竟能死了又再重生？

 

　　月中黑點那是何物，是否兔子腹中藏身？

 

　　神女女岐沒有配偶，為何能夠產下九子？

 

　　伯強之神居于何處？天地瑞氣又在哪里？

 

　　天門關閉為何天黑？天門開啟為何天亮？

 

　　東方角宿還沒放光，太陽又在哪里匿藏？

 

　　鯀既不能勝任治水。眾人為何將他推舉？

 

　　都說沒有什么擔憂，為何不讓試著做去？

 

　　鴟龜相助或曳或銜，鯀有什么神圣德行？

 

　　治理川谷也見功勞，堯帝為何對他施刑？

 

　　將鯀長久禁閉羽山。為何三年還不放他？

 

　　大禹從鯀腹中生出，治水方法怎樣變化？

 

　　接手先人未竟事業，終使父親遺志成功。

 

　　為何繼承前任遺緒，他的謀略卻不相同？

 

　　洪水如淵深不見底。怎樣才能將它填塞？

 

　　天下土地肥瘠九等，怎樣才能劃分明白？

 

　　應龍如何以尾畫地？河海如何流通順利？

 

　　鯀是什么使他意亂？禹是什么使他事成？

 

　　水神共工勃然大怒，東南大地為何側傾？

 

　　九州大地如何安置？河流山谷怎樣疏浚？

 

　　東流之水總不滿溢，誰知這是什么原因？

 

　　東西南北四方土地。哪邊更長哪邊更多？

 

　　南北順量比較狹長，長出地方又有幾何？

 

　　昆侖山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？

 

　　山中還有增城九重，它的高度又有幾里？

 

　　昆侖山的四面門戶，什么人物由此出入？

 

　　西北兩面大門敞開，什么氣息通過此處？

 

　　太陽光輝哪兒不到？燭龍又能照耀何方？

 

　　羲和還沒御日出行，若木之花為何放光？

 

　　什么地方冬日長暖？什么地方夏日長寒？

 

　　哪兒又有巖石成林？什么野獸會發人言？

 

　　哪兒有著獨角虬龍，以熊為婦游牝從容？

 

　　雄的虺蛇九個頭顱，來去迅捷生在何處？

 

　　不死之國哪里可找？長壽之人持何神術？

 

　　萍草蔓延根莖盤錯，枲麻長在哪兒開花？

 

　　一條長蛇吞下大象，它的身子又有多大？

 

　　黑水之地玄趾之民，還有三危都在哪里？

 

　　延年益壽得以不死，生命久長幾時終止？

 

　　奇形鯪魚生于何方？怪鳥魁堆長在哪里？

 

　　后羿怎樣射下九日？日中之烏如何解體？

 

　　大禹盡力成其圣功，降臨省視天下四方。

 

　　哪兒得來涂山之女，與她結合就在臺桑？

 

　　愛涂山女與之匹配，得到繼嗣兒子出生。

 

　　為何嗜欲與人同味，求歡飽享一朝之情？

 

　　啟代伯益作了國君，終究還是遇上災禍。

 

　　為何啟會遭此憂患，身受拘囚又能逃脫？

 

　　都是勤謹鞠躬盡瘁，沒有損害他們自身。

 

　　為何伯益福祚終結，禹的后嗣繁榮昌盛？

 

　　夏啟做夢上天作客，得到九辯九歌樂曲。

 

　　為何賢子竟傷母命，使她支解滿地尸骨？

 

　　帝堯派遣夷羿降臨，消除憂患安慰夏民。

 

　　為何箭射那個河伯，奪取他的妻子洛嬪？

 

　　持著寶弓套著扳指，把那巨大野豬射死。

 

　　為何獻上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒適？

 

　　寒浞要娶純狐氏女，羿妻合伙把羿謀殺。

 

　　為何羿能射穿皮革，其妻與浞能消滅他？

 

　　西行之路遇阻受困，山巖重重怎么越過？

 

　　鯀的身子化為黃熊，巫師如何使他復活？

 

　　地上都已播種黑黍，蘆葦水灘也已經營。

 

　　為何遭逐同于四兇，難道鯀真惡貫滿盈？

 

　　白虹披身作為衣飾，為何常儀這么堂皇？

 

　　哪兒得到不死之藥，卻又不能長久保藏？

 

　　天的法式有縱有橫，陽氣離散就會死亡。

 

　　大鳥金烏多么肥壯，為何竟會體解命喪？

 

　　雨師屏翳號呼下雨，他怎樣使雨勢興盛？

 

　　有著馴良柔順體質，鹿身風神如何響應？

 

　　巨鰲背負神山舞動，神山怎樣穩定不移？

 

　　舍棄舟船行走陸地，龍伯巨人怎樣遷徙？

 

　　想那澆在家居之時，對他嫂嫂有何要求？

 

　　為何少康驅趕獵犬，遇澆就能將他斬首？

 

　　女艾借著縫補衣服，與澆同住一個房間。

 

　　為何少康取澆首級，澆雖力大仍然遇難？

 

　　少康策劃整頓部下，他是如何厚待眾人？

 

　　討伐斟尋傾覆其船，他用什么方法取勝？

 

　　夏桀出兵討伐蒙山，所得之物又是什么？

 

　　妺喜怎樣恣肆淫虐？商湯怎樣將桀誅殺？

 

　　舜在家里非常仁孝，父親為何讓他獨身？

 

　　堯不告訴舜父瞽瞍，二妃如何與舜成親？

 

　　起初剛有淫奢萌芽，怎么就能預料結局？

 

　　紂王建造十層玉臺，誰使他到如此地步？

 

　　承受天命登位稱帝，什么道理受人敬仰？

 

　　女媧有著特殊形體，是誰將她造成這樣？

 

　　舜帝友愛他的弟弟，弟弟還是對他加害。

 

　　為何放肆如同豬狗？其身并不危險失敗？

 

　　吳國得以長久存在，江南山川民眾棲止。

 

　　誰能想到此中緣故，全因得到兩個男子？

 

　　飾鵠飾玉銅鼎調羹，美食拿來獻饗君王。

 

　　為何承用伊尹之謀，湯能伐桀使他滅亡？

 

　　商湯降臨巡視四方，在外遇到賢臣伊尹。

 

　　為何桀在鳴條受罰，黎民百姓十分高興？

 

　　簡狄住在瑤臺之上，帝嚳怎會對她中意？

 

　　玄鳥高飛送來聘禮，簡狄為何那么歡喜？

 

　　王亥秉承王季之德，受到他的父親褒獎。

 

　　為何終遭有易之難，當他在此放牧牛羊？

 

　　王亥持盾跳起武舞，為何就有女子愛他？

 

　　有易女子體態豐腴，為何王亥能夠配她？

 

　　有易國的放牧小子，又在哪里撞破私情？

 

　　兇器擊床王亥已出，如何得以保存性命？

 

　　王恒秉承王季之德，哪里得到大牛滿欄？

 

　　為何去求有易賜祿，卻不能夠安然回返？

 

　　上甲微能追隨祖跡，有易國就不得安寧。

 

　　為何眾鳥集于樹叢，他會與其子婦偷情？

 

　　弟弟昏亂共為淫虐，因此危害他的兄長。

 

　　為何善變狡詐多端，他的后代反而盛昌？

 

　　成湯出巡東方之地，到達有莘氏的國土。

 

　　為何求得小臣伊尹，還能再得妃子賢淑？

 

　　水邊那株空桑木上，拾到那個小兒伊尹。

 

　　為何又會產生惡感，把他作為陪嫁禮品？

 

　　湯從囚地重泉出來，究竟他有什么大罪？

 

　　難忍恥辱起而伐桀，是誰挑起這場是非？

 

　　諸侯前來朝會請盟，為何都能守約如期？

 

　　蒼鷹威武成群高飛，誰使它們聚在一起？

 

　　整頓隊伍攻擊商紂，周公姬旦卻不同意。

 

　　為何親自為武王謀，奠定周朝又發嘆息？

 

　　天將天下授予殷商，紂的王位如何施設？

 

　　成功之道違反則亡，他的罪過又是什么？

 

　　諸侯踴躍拿起武器，武王如何動員他們？

 

　　軍隊并進擊敵兩翼，他又如何指揮大兵？

 

　　昭王盛治兵車出游，到達南方遠地才止。

 

　　最后得到什么好處，難道只是遇見白雉？

 

　　穆王御馬巧施鞭策，為何他要周游四方？

 

　　他的足跡環繞天下，有些什么要求愿望？

 

　　妖人夫婦牽引叫賣，為何他們呼號街市？

 

　　幽王究竟殺的是誰？哪里得來這個褒姒？

 

　　天命從來反覆無常，何者受懲何者得佑？

 

　　齊國桓公九合諸侯，最終受困身死尸朽。

 

　　那個殷商紂王自身，是誰使他狂暴昏亂？

 

　　為何厭惡忠良輔佐，喜歡聽信小人讒諂？

 

　　比干有何悖逆之處，為何對他貶抑打擊？

 

　　雷開慣于阿諛奉承，為何給他賞賜封地？

 

　　為何圣人品德相同，處事方法最終相異？

 

　　梅伯受刑剁成肉醬，箕子裝瘋消極避世。

 

　　后稷原是嫡出長子，帝嚳為何毒害翻臉？

 

　　將他扔在寒冰之上，鳥兒為何覆翼送暖？

 

　　為何長大仗弓持箭，善治農業懷有奇能？

 

　　出生既已驚動上帝，為何后嗣繁榮昌盛？

 

　　西伯姬昌號令衰世，執鞭來作雍州牧伯。

 

　　為何武王令治周社，承受天命享有殷國？

 

　　帶著寶藏遷居岐山，如何能使百姓依從？

 

　　殷紂已受妲己迷惑，勸諫之言又有何用？

 

　　紂王賜他兒子肉醬，西伯姬昌向天訴求。

 

　　為何紂王親受天罰，殷商命運仍難挽救？

 

　　太公呂望人在肉店，姬昌為何就能認識？

 

　　聽到揮刀振動發聲，文王為何那么歡喜？

 

　　武王姬發誅紂滅商，為何抑郁不能久忍？

 

　　抬著文王木主會戰，為何充滿焦急之情？

 

　　紂王燒柴上吊自焚，這樣去死究竟何故？

 

　　為何武王驚天動地，假托神靈卻懷畏懼？

 

　　上帝既降天命于殷，為何不再勸戒明白？

 

　　紂王既已統治天下，為何又被他人取代？

 

　　初把伊尹視作小臣，后來用作輔政宰相。

 

　　為何最終上追成湯，受到尊敬宗廟配享？

 

　　闔廬有功壽夢之孫，少年遭受離散之苦。

 

　　為何壯年奮厲勇武，能使他的威嚴遠布？

 

　　彭祖烹調雉雞之羹，為何帝堯喜歡品嘗？

 

　　得享高壽年歲太多，為何競有那么久長？

 

　　大地中央共同治民，列國君主為何發怒？

 

　　蜂蛾生命原本微賤，自衛力量為何牢固？

 

　　驚于女言不再采薇，白鹿為何庇佑夷齊？

 

　　北行來到回水之地，一起餓死有何可喜？

 

　　哥哥有著善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

 

　　一百輛車換一條狗，最終不成反失祿米。

 

　　傍晚時分雷鳴電閃，想要歸去有何憂愁？

 

　　國家莊嚴不復存在，對著上帝有何祈求？

 

　　伏身藏匿洞穴之中，還有什么事情要講？

 

　　楚國勛舊軍中殉國，國勢如何能夠久長？

 

　　悔悟過失改正錯誤，我又有何言詞可陳？

 

　　吳王闔廬與楚爭國，我們久已被他戰勝！

 

　　環繞穿越里社丘陵，為何生出令尹子文？

 

　　我曾告訴堵敖，楚國將衰不能久長。

 

　　為何自贊告誡君主，忠義之名欲更顯揚？

　　請問：遠古開始時，誰將此態流傳導引給后代？

 

　　天地尚未成形前，又從哪里得以產生？

 

　　明暗不分混沌一片，誰能夠探究其中原因？

 

　　大氣一團迷蒙無物，憑什么將它識別認清？

 

　　白天光明夜日屯黑暗，究竟它是如何安排？

 

　　陰陽參合而生萬物，何為本源何為演變？

 

　　傳說青天浩渺共有九重，是誰曾去環繞量度？

 

　　如此規模巨大的工程，是誰開始把它建造？

 

　　斗柄的軸繩系在何處？天極遙遠延伸到何方？

 

　　八個擎天之柱撐在哪里？大地為何低陷東南？

 

　　天的中央與八方四面，究竟在哪里依傍相連？

 

　　邊邊相交隅角眾多，有誰能統計周全？

 

　　天在哪里與地交會？十二區域怎樣劃分？

 

　　日月天體如何連屬？眾星列陳究竟何如？

 

　　太陽早上從湯谷出來，夜晚在蒙汜棲息。

 

　　從天亮直到天黑，所走之路究竟幾里？

 

　　月亮有著什么德行，竟然能夠死而再重生？

 

　　對月亮有什么好處，而有玉兔在其腹中？

 

　　神女女岐并沒有丈夫，為何會有九個兒子？

 

　　伯強之神居于何處？天地和氣又在哪里？

 

　　關閉什么門使得天黑？開啟什么門使得天亮？

 

　　東方角宿還沒放光，太陽又在哪里匿藏？

 

　　如果鯀不能勝任治水，眾人為何仍將他推舉？

 

　　既然都說沒有可擔憂，為何不讓他嘗試？

 

　　太陽的運行靠鴟龜或曳或銜，鯀有什么神圣德行？

 

　　治理川谷馬上大功告成，堯帝為何對他施刑？

 

　　長久將鯀禁閉羽山，為何三年還不放他？

 

　　大禹從鯀腹中生出，治水方法怎樣變化？

 

　　繼承前人未竟事業，終于完成先父遺志。

 

　　為何繼承前任遺緒，所用謀略卻不相同？

 

　　洪水如淵深不見底，怎樣才能將它填平？

 

　　土地肥瘠可分九等，怎樣才能劃分明白？

 

　　應龍如何以尾畫地？河海如何順利流通？

 

　　鯀經營了哪些事業？禹是什么使他事成？

 

　　共工勃然大怒，東南大地為何側傾？

 

　　九州大地如何安置？河流山谷怎樣疏浚？

 

　　水流東海總不滿溢，誰又知這是什么原因？

 

　　東西南北四方土地，哪邊更長哪邊更多？

 

　　南北形成狹長地勢，長出地方有幾何？

 

　　昆侖山上玄圃仙境，它的居住在哪里？

 

　　山中還有增城九重，它的高度有幾里？

 

　　昆侖山的四面門戶，什么人物由此出入？

 

　　西北兩面大門敞開，什么氣息通過此處？

 

　　太陽光輝怎會有哪里照不到，何需燭龍用其神光照耀？

 

　　羲和的神車尚未出行，若木之花為何便大放光芒？

 

　　什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒涼？

 

　　什么地方有巖石成林？什么野獸能把話講？

 

　　哪有著無角虬龍，背著熊羆游樂從容？

 

　　雄的虺蛇九個頭顱，來去迅捷生在何處？

 

　　不死之國哪里可找？長壽之人持何神術？

 

　　萍草蔓延葉分九叉，枲麻長在哪兒開花？

 

　　一條長蛇吞下大象，它的身子又有多大？

 

　　黑水之地玄趾之民，還有三危都在哪里？

 

　　延年益壽得以不死，生命久長幾時終止？

 

　　奇形鯪魚生于何方？怪鳥鬿堆長在哪里？

 

　　后羿怎樣射下九日？日中之烏如何解體？

 

　　大禹盡力成其圣功，降臨省視天下四方。

 

　　哪兒得來涂山之女，與她結合就在臺桑？

 

　　憐愛涂山女與之匹配，兒子誕生得到繼嗣。

 

　　為何嗜欲與人相同，求歡飽享一朝之情？

 

　　啟代伯益作了國君，終究還是遇上災禍。

 

　　為何啟會遭此憂患，身受拘囚又能逃脫？

 

　　都是勤謹鞠躬盡瘁，沒有損害他們自身。

 

　　為何伯益福祚終結，禹的后嗣繁榮昌盛？

 

　　夏啟急于朝見天帝，得到《九辯》《九歌》樂曲。

 

　　為何賢子竟傷母命，使她肢解滿地尸骨？

 

　　帝堯派遣夷羿降臨，變革夏政禍害夏民。

 

　　為何箭射那個河伯，奪取他的妻子洛嬪？

 

　　持有寶弓珧弧套著上好的扳指，前去把那巨大的野豬射獵追趕。

 

　　為何羿將肥肉獻上蒸祭，天帝心中卻并不以為善？

 

　　寒浞娶了羿妃純狐氏女，又迷惑她合伙把羿謀殺。

 

　　為何羿能射穿七層皮革，卻被其妻與浞合力殺戮？

 

　　道路險阻，向西而行，山巖重重，如何穿越？

 

　　鯀將身軀化為黃熊，巫師如何使他復活？

 

　　地上都已播種黑泰，蘆葦水灘也已開墾經營。

 

　　為何鯀遭驅逐如同四兇，難道他真的惡貫滿盈？

 

　　嫦娥白虹披身作為衣飾，為何打扮得如此堂皇？

 

　　從何處得到不死之藥，卻又不能長久保藏？

 

　　天的法式有縱有橫，陽氣離散就會死亡。

 

　　大鳥金烏多么肥壯，為何竟會體解命喪？

 

　　雨師蓱翳號呼下雨，他是怎樣使雨勢興盛？

 

　　有著馴良柔順體質，鹿身風神如何響應？

 

　　巨鰲背負神山舞動四肢，神山怎樣才能安然不動？

 

　　龍伯巨人舍棄舟船行走陸地，又是怎樣將靈龜釣離大海？

 

　　澆來到嫂子門口，他對嫂子有何要求？

 

　　為何少康驅趕獵犬，趁機就能將他斬首？

 

　　女歧借著縫補衣服，而且與澆同宿一房。

 

　　為何錯砍女歧首級，使她親身遭遇禍殃？

 

　　澆策劃整頓軍旅，如何制造甲胄使其堅固？

 

　　討伐斟尋傾覆其船，他用何種方法取勝？

 

　　夏桀出兵討伐蒙山，所得的好處又是什么？

 

　　妺嬉為何如此恣肆淫虐？商湯怎能將其無情放逐？

 

　　舜對成家十分憂愁，父親為何讓他獨身？

 

　　帝堯不告訴舜父，二妃如何與舜成親？

 

　　從其最初的發展，誰能預料到后來？

 

　　玉臺十層奢侈至極，當初有誰將其看透？

 

　　舜帝友愛依從他的弟弟，弟弟還是對他加害。

 

　　為何身上涂滿狗糞，就能避免危險狀況？

 

　　古公亶父之時，吳伯是為讓避王季，因而在霍山之下停留。

 

　　誰能想到此中緣故，全因這兩個哥哥讓賢于弟弟？

 

　　以鵠羹玉鼎進獻美饌，商湯君王欣然受用。

 

　　為何接收伊尹之計圖謀伐桀，便能使桀終于走向滅亡？

 

　　商湯降臨俯察四方，巧遇賞識賢臣伊尹。

 

　　為何桀在嗚條受罰，黎民百姓歡欣異常？

 

　　簡狄深居九層瑤臺之上，帝嚳怎能對她中意欣賞？

 

　　玄烏高飛送來其卵，簡狄如何便有身孕？

 

　　王亥秉承王季美德，以其父親為善德榜樣。

 

　　為何終遭有易之難，落得只能放牧牛羊？

 

　　王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？

 

　　有易女子豐腴細潤，如何保養如此體態？

 

　　這有易國的放牧者，又在哪里遇到女子？

 

　　兇器襲來王亥被殺，女子究竟如何得以保存性命？

 

　　王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？

 

　　卻又為何遠至班祿，不到清晨便及時回返？

 

　　上甲微能追隨祖跡，有易國就不得安寧。

 

　　為何眾鳥集于樹叢，女子仍與王恒幽會淫亂？

 

　　王亥昏亂與弟共為淫虐，王亥被殺也正因如此。

 

　　為何與善變的有易女子淫亂，他的后代卻反而盛昌不絕？

 

　　成湯出巡東方之地，一直到達有莘氏之地。

 

　　本想求得奴隸伊尹，如何卻又能得賢淑美妻？

 

　　莘國女采桑伊水邊，空桑樹中拾到小兒伊尹。

 

　　有莘國君為何又心起厭惡，把他作為陪嫁禮品？

 

　　湯從囚地重泉出來，究竟他有什么大罪？

 

　　難忍恥辱起而伐桀，是誰挑起這場是非？

 

　　諸侯請盟約定甲子日清晨，為何都能守約如期？

 

　　王師如蒼鷹威武成群高飛，誰使他們同心會集？

 

　　武王將紂王裂體斬首，周公姬旦卻并不贊許。

 

　　為何親自為武王謀，奠定周朝后又發嘆息？

 

　　上天將天下授予殷商，紂的王位是如何施與？

 

　　等到殷朝興起又使他滅亡，他的罪過又是什么？

 

　　諸侯踴躍興起軍隊，武王如何動員他們？

 

　　軍隊并進擊敵兩翼，他又如何指揮大兵？

 

　　昭王盛治兵車出游，到達南方楚地才止。

 

　　最后得到什么好處，難道只是迎來白雉？

 

　　穆王御馬巧施鞭策，為何他要周游四方？

 

　　他的足跡環繞天下，有些什么要求愿望？

 

　　妖人夫婦牽挽炫耀，為何他們呼號街市？

 

　　幽王究竟殺的是誰？哪里得來這個褒姒？

 

　　天命從來反復無常，何者受懲何者得佑？

 

　　齊國桓公九合諸侯，最終受困身死尸朽。

 

　　那個殷商紂王自身，是誰使他狂暴昏亂？

 

　　為何厭惡輔佐的忠良，而聽任小人讒諂？

 

　　比干有何悖逆之處，為何遭受壓制打擊？

 

　　雷開慣于阿諛奉承，為何給他賞賜封爵？

 

　　為何賢臣品德雖同，卻遭受不同結局？

 

　　梅伯受刑剁成肉醬，箕子裝瘋消極避世。

 

　　后稷原是嫡生長子，帝嚳為何將他憎恨？

 

　　將他扔在寒冰之上，鳥兒為何覆翼送暖？

 

　　為何長大仗弓持箭，善治農業懷有奇能？

 

　　出生既已驚動上天，為何后嗣繁榮昌盛？

 

　　西伯姬昌八九十歲，仍然執鞭受命作牧。

 

　　是怎樣撤除岐地社廟，承受天命享有殷國？

 

　　祖先攜寶遷居岐山，如何能使百姓前來依傍？

 

　　殷紂已受妲己迷惑，勸諫之言又有何用？

 

　　紂王賜他親子肉醬，西伯心痛告祭于天。

 

　　為何紂王親受天罰，殷商命運仍難挽救？

 

　　太公呂望在店中賣肉，姬昌為何能辨賢能？

 

　　聽到揮刀振動發聲，文王為何大為歡喜？

 

　　武王姬發誅紂滅商，為何抑郁不能久忍？

 

　　抬著文王靈牌發動戰役，為何充滿焦急之情？

 

　　太子申生自縊而死，究競為了什么緣故？

 

　　既然已經驚天動地，又有誰能心懷畏懼？

 

　　上天既降下天命，為何王者卻不謹慎修德？

 

　　既然已經統治天下，為何又被他人取代？

 

　　初把伊尹視作小臣，后來用作輔政宰相。

 

　　身為商湯輔佐大臣，為何死后榮獲宗廟配享？

 

　　闔廬有功壽夢之孫，少年遭受離散之苦。

 

　　為何壯年奮厲勇武，能使他的威名遠布？

 

　　彭祖烹調雉雞之羹，為何帝堯喜歡品嘗？

 

　　得享高壽年歲太多，為何競有那么久長？

 

　　周代王朝共公治民，厲王君主為何發怒？

 

　　國人生命原本微賤，自衛力量為何牢固？

 

　　驚于婦言不再采薇，白鹿為何將其庇佑？

 

　　北行來到回水之地，一起餓死何樂可為？

 

　　哥哥擁有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

 

　　一百輛車換一條狗，交易不成反失祿米。

 

　　傍晚時分雷鳴電閃，想要歸去有何憂愁？

 

　　國家莊嚴不復存在，對著上天有何祈求？

 

　　伏身藏匿洞穴之中，還有什么事情要講？

 

　　楚求功勛興兵作戰，國勢如何能夠久長？

 

　　悔悟過失改正錯誤，我又有何言詞可陳？

 

　　吳王闔廬與楚爭國，我們久已被他戰勝！

 

　　環繞穿越里社丘陵，為何私通之人卻生出令尹子文？

 

　　我告訴堵敖，楚國的國運不會久長。

 

　　為何楚成王殺死堵敖自立為王，卻使忠名更加顯著？

　　1.遂：往。

 

　　2.傳道：傳說。

 

　　3.上下：指天地。

 

　　4.冥昭：指晝夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的樣子。

 

　　5.極：窮究。

 

　　6.馮（píng）翼：大氣鼓蕩流動的樣子。象：本無實物存在的只可想象的形。

 

　　7.時：通“是”，這樣。

 

　　8.三合：參錯相合。三，通“參”。

 

　　9.化：化生。

 

　　10.圜（yuán）：天體。九重：九層。

 

　　11.功：事。

 

　　12.斡（guǎn）：轉軸。維：繩。

 

　　13.天極：天的頂端。加：安放。

 

　　14.八柱：古代傳說有八座大山做支撐天空的柱子。當：在。

 

　　15.九天：指天的中央和八方。際：邊界。

 

　　16.屬：連接。

 

　　17.隅：角落。隈（wēi）：彎曲的地方。

 

　　18.沓（tà）：會合，指天地相合。

 

　　19.十二：指古天文學家把天劃分的十二區，每區都有星宿做標記。

 

　　20.蒙汜（sì）：古代神話中太陽在晚上停住的地方。

 

　　21.明：天亮。晦：夜晚。

 

　　22.夜光：月亮。德，德行，一說通“得”，得以。

 

　　23.顧菟（tù）：菟，即“兔”，“顧菟”是月中的兔名，聞一多認為即蟾蜍。

 

　　24.女岐：或作“女歧”，神話中的神女，沒有丈夫而生了九個孩子。合，匹配。

 

　　25.取：得，生。

 

　　26.伯強：大厲疫鬼。

 

　　27.惠氣：和氣。

 

　　28.闔（hé）：關閉。

 

　　29.角宿（sù），二十八宿（xiù）之一，東方青龍的第一宿，由兩顆星組成，夜里出現在東方，古代傳說兩顆星之間為天門。

 

　　30.曜（yào）靈：太陽。

 

　　31.任：勝任。汩：治理。鴻：通“洪”，洪水。

 

　　32.師：眾人。尚：推舉。

 

　　33.僉（qiān）：皆。

 

　　34.課：考察。行：用。

 

　　35.鴟（chī）龜曳銜：高亨（hēng）先生認為大概是古代神話，鯀（gǔn）治水的時候，有鴟龜引路，去偷息壤，鯀就聽從他們。鴟，一種鷙（zhì）鳥，貓頭鷹之類。曳，牽引。銜，馬口鐵。

 

　　36.順欲：符合要求。

 

　　37.帝：帝舜。刑：誅罰。

 

　　38.遏：禁閉。羽山：神話中的山名。

 

　　39.施：通“弛”，釋放。

 

　　40.伯禹：即禹，禹稱帝前被封為夏伯，所以又稱為伯禹。愎（bì）鯀：從鯀腹中生出來。

 

　　41.纂：繼續。就：跟從。緒：事業。

 

　　42.考：父親。

 

　　43.窴（tián）：通“填”。

 

　　44.方：分。九則：指九州島，一說分土田為九等。

 

　　45.墳：劃分。

 

　　46.應龍：有翅膀的龍，傳說大禹治水時，有應龍用尾巴劃地，禹就依此挖通江河，導水入海。

 

　　47.厲：通“歷”。

 

　　48.康回馮怒：康回即共工，神話傳說中的人物。馮怒，大怒。馮，通“憑”，滿。《淮南子·天文訓》記載：“昔者共工與顓頊（zhuān xū）爭為帝，怒而觸不周之山，夫柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

 

　　49.墬（dì）：古“地”字。

 

　　50.九州：傳說禹治水后把天下分為九州。錯：通“措”。

 

　　51.洿（wū）：深，一說挖掘。

 

　　52.橢：狹而長。順：與橢同義。

 

　　53.衍：余。

 

　　54.懸圃：古代神話中的地名，在昆侖山頂和天相通的地方。

 

　　55.其尻（kāo）安在：問的是昆侖山上的懸圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。

 

　　56.增城：神話中的地名，在昆侖山上。九重：九層。

 

　　57.四方之門：昆侖山四面的門。

 

　　58.從：出入。

 

　　59.辟啟：打開。

 

　　60.日安不到：什么地方太陽照射不到。

 

　　61.燭龍：神話中的神，《山海經·大荒北經》載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇神而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是為燭龍。”

 

　　62.羲和：傳說中替太陽駕車的神。揚：揚鞭。

 

　　63.若華：若木的花，若木傳說生長在日入的地方。

 

　　64.何獸能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有獸能言語者乎？”

 

　　65.虬（qiú）：神話中的無角龍。

 

　　66.虺（huǐ）：毒蛇。

 

　　67.倏（shū）忽：往來飄忽。王逸《章句》：“虺，蛇別名也。倏忽，電光也。言有雄虺，一身九頭，速及電光，皆何所在乎？”

 

　　68.不死：長生不死。《山海經·海外南經》載：“不死民在交脛國東，其人黑色，長壽不死。”

 

　　69.長人：指防風氏。《國語·魯語下》記載，防風氏身長三丈，守封嵎山，禹會群神于會稽山，防風氏后到，被禹殺死，骨節裝滿一車。

 

　　70.靡蓱（蓱）：一種奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一個靡蓱葉分九個叉。

 

　　71.枲（xǐ）：麻的別名。高亨先生《楚辭選》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音轉而成‘靡蓱’。這種奇怪的植物，在什么地方呢？”

 

　　72.一蛇吞象：《山海經·海內南經》載：“巴蛇食象，三歲而出其骨。君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

 

　　73.黑水：水名。玄趾：地名。

 

　　74.三危：山名。《尚書·禹貢》記載：“導黑水，至于三危，入于南海。”

 

　　75.延：長。《穆天子傳》說：“黑水之阿，爰（yuán）有木禾，食者得上壽。”《淮南子·時則訓》也說：“自昆侖絕流沙沈羽，西至三危之國，石城金室，飲氣之民，不死之野。”

 

　　76.鯪（líng）魚：神話中的怪魚。《山海經·海內北經》載：“姑射國在海中，屬列姑射……陵魚人面、手足、魚身，在海中。”

 

　　77.鬿（qí）堆：神話中的怪鳥。《山海經·東山經》載：“北號之山，有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。

 

　　78.羿：神話傳說中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本經訓》載，唐堯時十個太陽一起出現在天空，把草木禾稼都曬焦了，堯命羿射落了其中的九個，替人民解除了嚴重的旱災。彃（bì）：射。烏：烏鴉，指古代神話傳說中太陽里面的三足烏。

 

　　79.解羽：指太陽被射落，里面三足烏的羽翼散落下來。

 

　　80.力：精力。獻：貢獻。功：指治水功業。一說“之”猶“用”，“之力”與“獻功”對文。

 

　　81.降省：下來視察。

 

　　82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有數說，皆有文獻依據。

 

　　83.通：通“婚”。臺桑：古地名。

 

　　84.閔：憂。妃：配偶。匹合：婚配。

 

　　85.厥身是繼：繼，繼嗣。王逸《章句》：“言禹所以憂無妃匹者，欲為身立繼嗣也。”

 

　　86.胡：為什么。維：語助詞。

 

　　87.快：快意。鼌飽：鼌（zhāo）即“朝”，一朝飽食，比喻一時的快樂。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，憂無繼嗣耳。何特與眾人同嗜欲，茍欲飽快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有啟也。”

 

　　88.啟：禹的兒子。益：啟的賢臣，禹曾選定他繼承帝位。后：君主。

 

　　89.卒：通“猝”。離，通“罹”，遭受。蠥（niè）：憂患。

 

　　90.惟：通“罹”。

 

　　91.而能拘是達：益、啟的傳說較多，聞一多《天問疏證》說：“案《天問》似謂禹死，益立，啟謀奪益位而事覺，卒為益所拘，故曰‘啟代益作后，卒然離蠥’。啟卒脫拘而出，攻益而奪之天下，故曰‘何啟罹憂而能拘是達’也。”達，逃脫。

 

　　92.射鞫（jū）：解說甚多，金開誠《楚辭選注》以為泛指武器，意思是說在啟和益作戰時，益的部下都向啟交出武器，而對啟無所傷害。

 

　　93.后益：即益，因做過君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。

 

　　94.播降：指繁榮昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。

 

　　95.棘（jí）：急。賓：朝見。商：“帝”字之訛。《山海經·大荒西經》：“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。”

 

　　96.屠：裂剝。

 

　　97.而死分竟地：竟，委，拋棄。王逸《章句》：“言禹（片畐）（注：古體字，現已廢棄）剝母背而生，其母之身，分散竟地，何以能有圣德，憂勞天下乎？”

 

　　98.帝：天帝。降：派下。夷羿：東夷有窮國的君主，擅長射箭，驅逐夏太康，自立為君，后被寒浞殺死。

 

　　99.革孽：變革夏政，禍害夏民。

 

　　100.雒（luò）嬪（pín）：洛水的美女，即宓妃。

 

　　101.馮：挾。珧（yáo）：蚌蛤的甲殼，用以修飾弓的兩頭，這里指弓。利：用。決：套在右手大拇指上用象骨做成的用以鉤弦的套子。

 

　　102.封：大。

 

　　103.蒸：冬祭。膏：肥美的肉。

 

　　104.后帝：天帝。若：順悅。

 

　　105.浞（zhuó）：即寒浞，傳說是羿的相，謀殺羿而自立為君。純狐：羿的妻子。

 

　　106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于純狐氏女，眩惑愛之，遂與浞謀殺羿也。”

 

　　107.射革：傳說羿力大善射，能射穿七層皮革。

 

　　108.交：合力。吞：消滅。揆：計謀。后兩句的意思是說，像羿那樣能射穿七層革的人，怎么會被寒浞一伙人合力算計吞滅呢？

 

　　109.阻窮西征，巖何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言堯放鯀羽山，西行度越岑巖之險，因墮死也。”這兩句指鯀被放逐羽山之野所行經的險途。

 

　　110.化而為黃熊，巫何活焉：活，復生。王逸《章句》：“言鯀死后化為黃熊，入于羽淵，豈巫醫所能復生活也？”

 

　　111.秬（jù）黍：黑黍。

 

　　112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，蘆類植物。營：耕種。全部耕種黑黍等莊稼，就在原來長滿蒲葦的地方開墾耕種。

 

　　113.由：原因。并投：一起放逐，傳說與鯀一起被放逐的還有共工、驩兜、三苗。

 

　　114.疾：罪行。修盈：指罪行極多。

 

　　115.白蜺（ní）嬰茀（fú）：蜺，同“霓”。嬰，纏繞。茀，曲。聞一多《天問疏證》：“傅斯年、郭鏤冰、童書業皆以嫦娥偷藥事說此問，確不可意。言姮娥化為白婗，曲繞于堂上，因竊藥以去也。臧讀藏，言羿既得靈藥，何以不能深固藏之哉？”

 

　　116.天式：自然的法則。從橫：即“縱橫”，指陰陽二氣的消長變化。

 

　　117.陽：陽氣。

 

　　118.大鳥何鳴：大鳥指王子僑尸體變成的大鳥。王逸《章句》：“崔文子取王子僑之尸，置之室中，覆之以弊篚（fěi），須臾則化為大鳥而鳴，開而視之，翻飛而去，文子焉能亡子僑之身乎？言仙人不可殺也。”

 

　　119.蓱：蓱翳（yì），雨師的名字。

 

　　120.撰體協脅，鹿何膺之：撰，具有。協脅，脅骨駢生。膺：承受，一說通“應”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足兩頭，獨何膺受此形體乎？”據姜亮夫說，這兩句是形容風神飛廉，像身體柔美的鹿，為何能吹起大風以響應云雨？

 

　　121.鰲戴山抃：鰲，大龜。抃（biàn），拍手，四肢揮動。王逸《章句》：“《列仙傳》曰：‘有巨靈之鰲，背負蓬萊之山而抃舞，戲蒼海之中。獨何以安之乎？’”

 

　　122.釋：放棄。陵行：在陸上行走。

 

　　123.遷：移走。《列子·湯問》載：“龍伯之國有大人，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國。”

 

　　124.惟澆在戶，何求于嫂：澆，人名，寒浞的兒子。嫂：澆的嫂子女歧。王逸《章句》：“言澆無義，淫佚其嫂，往至其戶，佯有所求，因與行淫亂也。”

 

　　125.何少康逐犬，而顛隕厥首：少康，夏國君相的兒子。逐犬，打獵。顛隕，墜落。王逸《章句》：“夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭。”

 

　　126.女歧縫裳，而館同爰止：女歧，澆嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧與澆淫佚，為之縫裳，于是共舍而宿止也。”

 

　　127.何顛易厥首，而親以逢殆：顛易厥首，指錯砍了女歧的頭。顛，砍掉。殆，危險。王逸《章句》：“少康夜襲得女歧頭，以為澆，因斷之，故言易首，遇危殆也。”

 

　　128.湯謀易旅：湯，“澆”的訛字。易旅，即制甲，制造作戰用的衣甲。聞一多《天問疏證》說：“滑易之革必不能厚，今澆之作甲，既能滑易，又不失其堅固，巧之至矣，故怪而問之。上文述澆滅羿事，謂以羿之善射，何獨不能穿澆之甲，而反見害于澆乎？”

 

　　129.覆舟斟尋，何道取之：斟尋，夏的同姓諸侯國。道，方法。《竹書紀年》載帝相二十七年：“澆伐斟尋，大戰于濰，覆其舟，滅之”。王逸《章句》解釋“湯謀易旅”，說“殷湯欲變易夏眾，使之從己”。

 

　　130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡國君主，極殘暴。蒙山，古國名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之國，而得妺嬉也。”《太平御覽》卷135引《國語》與《章句》同。

 

　　131.妺（mò）嬉（xī）何肆，湯何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，為夏桀所寵，后被拋棄，于是與商湯的謀臣伊尹結交，滅了夏桀。聞一多說：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉終與伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不償失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既幫湯滅了夏桀，她有何罪，而被湯也流放到了南巢？

 

　　132.父：舜的父親瞽叟，溺愛后妻之子象，三人合伙多次謀害舜。舜閔在家，父何以鰥（guān），是說舜在成家問題上憂愁，他父親為什么老讓他獨身？

 

　　133.姚：舜的姓，這里指舜的父親。

 

　　134.二女何親：堯的兩個女兒娥皇、女英。親，姻，婿家。《孟子·萬章上》：“萬章曰：‘帝之妻舜而不告何也？’曰：‘帝亦知告焉而不得妻也。’”聞一多說：“堯不告而歸女于姚，是舜雖有妻，而舜之父母家人不知有此婦，故曰‘二女何親’。”

 

　　135.億：或作“意”，預料。指殷的賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此為開端，必然會有一系列奢侈的事情發生，后來紂王果然建造了十層玉臺。

 

　　136.璜（huáng）臺：玉臺。成：層。

 

　　137.極：盡，看透的意思。

 

　　138.登立為帝，孰道尚之：立，位。道，導引。王逸《章句》：“言伏羲始畫八卦，修行道德，萬民登以為帝，誰開導而尊尚之也？”

 

　　139.女媧（wā）有體，孰制匠之：女媧，神話中的上古女帝，是天地萬物和人的創造者。制匠，制造。此二句是說，女媧是萬物和人的創造者，但她的身體又是誰知道的呢？王逸《章句》：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”

 

　　140.弟：指舜弟象。

 

　　141.終然為害：指象一直想殺舜。

 

　　142.肆，通“（氵貰）（注：古體字，現已廢棄）”，灌。體，一本作“矢”。聞一多考察《列女傳·有虞二妃傳》、《路史·發揮》卷二、《韓非子·內儲說下》的有關記載，認為“肆犬豕”即“（氵貰）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之處瞽瞍想灌醉舜然后殺死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是終日喝酒而不醉，使瞽瞍的陰謀不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人費解，故屈原就此發問。

 

　　143.吳獲迄古：吳獲，獲，當為“伯”。吳伯，吳太伯。迄，當為“逃”。古，古公亶父。《史記·周本紀》載：“古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世當有興者，其在昌乎？長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。’”《吳太伯世家》說：“季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。”前文敘說弟象殺兄舜，故此問兄太伯讓弟季歷、又傳位弟仲雍事。

 

　　144.南岳：指霍山。止：居留。

 

　　145.去：一本作“夫”。斯：這里，是吳地。

 

　　146.兩男子：指太伯、仲雍。

 

　　147.鵠：天鵝，此處指鵠羹。飾玉：裝飾美玉的鼎。

 

　　148.后帝：指商湯。饗：請人享用。

 

　　149.以上幾句王逸《章句》：“伊尹始仕，因緣烹鵠之羹，修玉鼎，以事于湯。湯賢之，遂以為相。”洪興祖《補注》：“伊尹承事湯以謀夏桀。”

 

　　150.帝：帝湯。降觀：視察民情。

 

　　151.伊摯：即伊尹，摯是伊尹的名。

 

　　152.條：鳴條，商湯打敗夏桀的地方，一說是商湯流放夏桀的地方。致罰，給予懲罰。

 

　　153.服：“民”的訛字。說，通“悅”。

 

　　154.簡狄：傳說是有戎國的美女，帝嚳的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。臺：瑤臺，簡狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。

 

　　155.嚳：古代傳說中的五帝之一，號高辛氏。宜：通“儀”，匹配。

 

　　156.玄鳥：燕子。貽：或作“詒”，贈送。

 

　　157.喜：一本作“嘉”，指懷孕生子。《淮南子·地形訓》高誘注：“簡翟、建疵，姐妹二人，在瑤臺，帝嚳之妃也。天使玄鳥降卵，簡翟吞之，以生契，是為玄王，殷之祖也。”

 

　　158.該：即王亥，契的六世孫。季：即王亥的父親，叫冥。

 

　　159.臧：善。

 

　　160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。

 

　　161.牧夫牛羊：《山海經·大荒東經》載“有因民國，句姓而食，有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易殺王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹書紀年》曰“殷王子亥，賓于有易而淫焉，有易之君綿臣，殺而放之，是故殷主甲微假師于河伯，以伐有易,遂殺其君綿臣也”，《周易·大壯》六五云“喪羊于易，無悔”，《旅》上九言“鳥焚其巢，旅人先笑后號啕，喪牛于易，兇”，都是說王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

 

　　162.平脅曼膚，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并脅。曼膚：指腹肥盛大。聞一多認為，此二句“狀有易女之美”。王逸《章句》：“言紂為無道，諸侯背畔，天下乖離，當懷憂癯（qú）瘦，而反形體曼澤，獨何以能平脅肥盛乎？”

 

　　163.有扈（hù）：當作“有易”。牧豎：指王亥。

 

　　164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。

 

　　165.擊床先出：指王亥與有易女行淫，有易之人入而襲擊其床，亥被殺，女則先自逸出。

 

　　166.其命何從：當作“其何所從”，謂女從何而出。

 

　　167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父親。

 

　　168.樸：通“服”。服牛：服役之牛。

 

　　169.營：居。祿：疑讀為“麓”。班祿，地名。

 

　　170.但：疑通作“旦”。聞一多對以上四句的解釋是：“亥以淫于有易而見殺，所遺之牛遂為恒所得。恒往居于班祿，常不及旦明而還至有易之地也。”

 

　　171.昏微：上甲微。

 

　　172.有狄：有易。

 

　　173.繁：通“（上敏下鳥）（mǐn）（注：古體字，現已廢棄）”。（上敏下鳥）鳥：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸棗樹。

 

　　174.負子肆情：負子：即“負茲”，“負茲”即“負菑”，意指藉草而臥。肆情，指行淫佚之事。聞一多說：“適當深夜，有狄女不寧息室中，而潛行微徑，以與恒相會。”

 

　　175.眩弟并淫，危害厥兄：謂亥與弟恒并淫有易之女，致亥被殺身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形誤，胲即王亥。

 

　　176.變化以作詐：有易女初與亥淫，而又與亥弟恒淫，故曰“變化以作詐”。

 

　　177.后嗣而逢長：疑恒繼兄居位，終娶有易女為后，其后子孫眾多，血食彌久。

 

　　178.有莘：國名。爰：乃。極：到。

 

　　179.乞：索取。小臣：奴隸，指伊尹。

 

　　180.吉妃：善妃。《呂氏春秋·本味》篇記載，湯向有莘國要伊尹，有莘國不給，湯于是請求有莘國君把女兒嫁給他，有莘國君很高興，就把伊尹作為陪嫁的奴隸一道送來。

 

　　181.小子：小孩，指伊尹。

 

　　182.媵（yìng）：陪嫁。《呂氏春秋》載，伊尹的母親住在伊水邊上，伊水泛濫，全邑淹沒，她變成一棵空心桑樹，生下伊尹，有莘國有女子采桑，在空桑中得到伊尹，獻給有莘國君，長大后做了有莘國君的小臣。屈原問有莘國君為什么憎惡伊尹，而把他作為女兒的陪嫁？

 

　　183.出：釋放。重泉：地名據《史記·夏本紀》載，夏桀曾將湯囚禁在夏臺，重泉當是夏臺中囚禁人的地方。

 

　　184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪過。

 

　　185.不勝心：心中不能忍受。帝：指夏桀。

 

　　186.會朝：指甲子日的早晨。

 

　　187.吾：指周。期：約定的日期。相傳周武王起兵伐紂，八百諸侯都到盟津與武王會師，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓師，隨即攻下了殷都。

 

　　188.蒼鳥：鷹，比喻武王伐紂，將帥勇猛如鷹鳥群飛。

 

　　189.列擊紂躬：列，分解。紂躬，紂的身體。《史記·周本紀》載：“至紂死所，武王自射之，三發，而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗。”

 

　　190.叔旦：武王的弟弟周公旦。

 

　　191.揆：謀劃。發，周武王的名。

 

　　192.命：國運。咨嗟：嘆息。意思是說周公旦既幫助武王滅商，周朝建立以后為什么又嘆息呢？

 

　　193.反，一本作“及”，等到。

 

　　194.伊：助詞，無義。

 

　　195.伐器：作戰的武器，指軍隊。

 

　　196.并驅：并駕齊驅。翼：指商紂軍隊的兩翼。

 

　　197.昭后：周昭王。

 

　　198.南土：南方，指楚國。底：到。《史記·周本紀》正義引《帝王世紀》云：“昭王德衰，南征，濟于漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于水中而崩。”

 

　　199.逢：迎。雉：野雞。史載交趾之南，有越裳國，周公居攝，越裳國來獻白雉。昭王德衰，不能使越裳國復獻白雉，故欲親往迎取之。

 

　　200.穆王：周穆王，西周第五代國君。巧梅：善御。梅，通“枚”，馬鞭。

 

　　201.周流：周游。

 

　　202.環理：周行。理，通“履”，行。

 

　　203.妖夫：妖人。炫，炫耀。

 

　　204.號：吆喝，叫賣。

 

　　205.周幽：周幽王。

 

　　206.褒姒：周幽王的王后。《史記·周本紀》載：“昔自夏后氏之衰也，有二神龍止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布幣而策告之，龍亡而漦在，櫝而去之。夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之。至厲王之末，發而觀之。漦流于庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之，漦化為玄黿，以入王后宮。后宮之童妾既齔（chèn）而遭之，既笈而孕，無夫而生子，懼而棄之。宣王之時童女謠曰：‘檿（yǎn）弧箕服，實亡周國。’于是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃于道，而見鄉者后宮童妾所棄妖子出于路者，聞其夜啼，哀而救之，夫婦遂亡，奔于褒。褒人有罪，請入童妾所棄女子者于王以贖罪。棄女子出于褒，是為褒姒。”

 

　　207.反側：反復無常。

 

　　208.齊桓：齊桓公，春秋五霸之一。九會：就此召集諸侯會盟。

 

　　209.卒然：終于。身殺：指，齊桓公后期任用奸臣，造成內亂，最后被圍困在宮中，饑渴而死。

 

　　210.亂惑：瘋狂昏迷。

 

　　211.讒諂：指搬弄是非、奉承拍馬的小人。讒，捏造黑白說人壞話。諂，阿諛奉承。服，用。

 

　　212.比干：紂的叔父，殷的忠臣，因忠諫而被挖心。逆：抵觸，違背。

 

　　213.雷開：紂的奸臣。

 

　　214.圣人：指紂王的賢臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。

 

　　215異方：不同的方式，這里指不同的結局。

 

　　216.梅伯：紂的諸侯，為人忠直，屢屢進諫，觸怒紂王，被紂王殺死。醢（hǎi）：古代的一種酷刑，把人殺死后剁成肉醬。

 

　　217.箕子詳狂：箕子：紂的叔父。《史記·殷本紀》：“紂愈淫亂不止，微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干，觀其心。箕子懼，乃詳狂為奴，紂又囚之。”

 

　　218.稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的長子。《史記·周本紀》載，后稷的母親叫姜嫄，姜嫄是帝嚳的元妃。

 

　　219.竺：通“毒”，憎惡。

 

　　220.投之于冰上，鳥何燠之：燠（yù），溫暖。《詩經·大雅·生民》：“厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗無子，屢弟武敏，歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無甾（zāi）無害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會伐平林。誕置之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。”

 

　　221.何馮弓挾矢：馮，通“秉”，持。將，資。聞一多說：“言天何以秉弓挾矢之殊能資后稷也。傳說蓋為后稷初生，有殊異之質，能秉弓挾矢，其事神異，故舉而問之。”

 

　　222.驚帝切激：即《生民》所說的“以赫厥靈，上帝不寧”。聞一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝驚懼如此，宜為帝所不佑，何竟令其子孫強大，享國長久乎？”

 

　　223.伯昌：周文王，周文王名昌，殷時封為雍州伯，又稱西伯，故曰伯昌。號：“