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“玉不琢,不成器;人不學,不知道”的意思出處及全文賞析

來源:《禮記·學記》 作者:西漢·戴圣
  五千年文化,三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“玉不琢,不成器;人不學,不知道”短短幾個字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“玉不琢,不成器;人不學,不知道”的意思是什么嗎?“玉不琢,不成器;人不學,不知道”出自哪?下面為大家整理了“玉不琢,不成器;人不學,不知道”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。

“玉不琢,不成器;人不學,不知道”的意思出處及全文賞析

  “玉不琢,不成器;人不學,不知道”什么意思?

   如果玉不精心雕琢,就不能成為有用的器物;如果人不努力學習,也就不會懂得道理。

  “玉不琢,不成器;人不學,不知道”出自哪里?

  此句出自西漢戴圣《禮記·學記》,具體內容如下:

《禮記·學記》

  玉不琢,不成器。人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。《說命》曰:“念終始典于學。”其此之謂乎!

  《禮記·學記》翻譯

  玉石不經過琢磨,就不能用來做器物。人不通過學習,就不懂得道理。因此,古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。《尚書·說命》中說:“自始至終想著學習。”大概就是這個意思吧!

  作者簡介

  戴圣,字次君,生卒年不詳,祖籍梁國甾縣(今河南省蘭考縣、民權縣) ,生于梁國睢陽縣(今河南省商丘市睢陽區)。 西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。后世稱其為"小戴"。

  戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學《禮》,兩人被后人合稱為"大小戴"。 漢宣帝時,戴圣以博士參與石渠閣論議,官至九江太守。

  著作有《禮記》,為儒家經典著作之一,即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書》記載成書于漢建初七年(80年)。

  咸淳三年(1267年),宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴圣為"考城伯"。

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